孔融，生于公元153年，字文举。鲁国（今山东曲阜）人。说起丫的故事，大家耳熟能详，就是现代人教育孩子，给孩子讲故事，也都讲述孔融四岁让梨的故事。孔融，少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。博读史书，精通礼学，怎么会有：孔融不孝、四岁让梨、长大不管母亲？

孔融不孝 四岁让梨 长大不管母亲   图一

一、孔融不只会让梨：还抛妻弃子崇尚不孝吃人肉

  也许在很多人的童年时光里，都是伴随着各种各样的故事过来的，其中“孔融让梨”应该是大家最熟知的一个。很多家长给孩子们讲孔融让梨的故事：都是教导自己的孩子要懂得谦让、为人大方，有礼貌。
  一直以来，孔融一直以楷模的形象示人，给人们的印象是足以改变历史的人才。
  首先来说，孔融是一个狂妄自大、恃才傲物之人。在建安九年，袁绍的儿子袁谭率兵围困青州，价格约下来，城内的守兵仅仅剩下了百来人，形势十分危急。当时的孔融正在青州城内，因为担心有损自己处变不惊的名士形象，故作淡定，并坚持饮酒作诗，绝不督战，令很多人十分头疼。后来，在敌军打破青州之时，孔融才在秦国士兵的掩护下，自己逃离了青州，却丢下了自己的孩子和妻子，也是在这一次的战争中，他的孩子和妻子失去了生命。
  那么，今天小编就给你说说在孔融让梨的背后，却隐藏着孔融的另一面，看完别怪小编毁了你的童年。
  其次，孔融还是一个“不孝”之人。在三国时代，曹操为孔融的领导，当时孔融经常对曹操出言不逊，十分傲慢。当时孔融最出名的他的“不孝言论”，一是说：“父与子，有什么恩?论其本义，不过当时情欲发作而已”。“子与母，又有什么爱?就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后就什么关系都没有了”。二是说：“闹饥荒时，有点吃的，如果父亲不好，便宁肯拿给别人去吃”。这样的“反动”言论，在当时那个封建的时代当然被认为是大不敬，所以曹操在得知此事后，大怒，再加上平时孔融对于自己的态度，曹操气不打一出来，直接处死了孔融。
 

孔融不孝 四岁让梨 长大不管母亲 图二

#p#分页标题#e#   除此之外，孔融还是一个不辨是非之人。虽然小时候的孔融聪颖过人，尊敬兄长，但是长大后的孔融却完全变了样子。当时在一本《物理论》中记载了这样一件事：说汉末有个叫管秋阳的人与弟弟及其同伴，因避战乱而结伴同行，因为没有了粮食，管秋阳就对弟弟说：“现在如果不吃你的同伴，我们三人就一起死。”于是兄弟俩一起杀了这个同伴，得以活下来。
  按理来说，这样的事情一定遭到当时社会各阶层的谴责，但是孔融对这件事的看法却是：管秋阳爱惜父母赐予的身体，所以吃了同伴，没有什么错，因为这人只是一个同伴，不是朋友，如果像管仲吃了鲍叔，贡禹吃了王吉，就不行。而管秋阳吃的那个人，不过是一只能说话的鸟兽罢了，就像狗吃了一只狐狸，一只狐狸吃了一只鹦鹉一样，没什么奇怪的。
  所以，说到这里，我们才发现，小样儿还有两幅面孔呢哈?孔融才是中国历史上不折不扣的“伪君子”，但我们不可就此全盘否定他，毕竟他还让过一个梨!

二、孔融的个人作品

  《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷，已散佚。今存其集都是明、清人辑本，通行本有明张溥辑《汉魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。据严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷83载孔融有《春秋杂议难》五卷，集十卷，又有其文及奏疏。其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》和逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》。
   《古文苑》载有孔融《杂诗》2首，但《文选》李善注引屡作李陵诗，真伪莫定。而其诗亦近无名氏古诗一类，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》系入《李陵录别诗》。

孔融不孝 四岁让梨 长大不管母亲 图三

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三、历史对孔融的评价

李膺：高明必为伟器。 
陈登：博闻强记，奇逸卓荦，吾敬孔文举。 
祢衡：大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也。
曹操：世人多采其虚名，少於核实，见融浮艳，好作变异，眩其诳诈，不复察其乱俗也。
曹丕：今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣。
司马彪：融在北海，自以智能优赡，溢才命世，当时豪俊皆不能及。亦自许大志，且欲举军曜甲，与群贤要功，自於海岱结殖根本，不肯碌碌如平居郡守，事方伯、赴期会而已。然其所任用，好奇取异，皆轻剽之才。至于稽古之士，谬为恭敬，礼之虽备，不与论国事也。高密郑玄，称之郑公，执子孙礼。及高谈教令，盈溢官曹，辞气温雅，可玩而诵。论事考实，难可悉行。但能张磔网罗，其自理甚疏。租赋少稽，一朝杀五部督邮。奸民污吏，猾乱朝市，亦不能治。
张璠：融在郡八年，仅以身免。帝初都许，融以为宜略依旧制，定王畿，正司隶所部为千里之封，乃引公卿上书言其义。是时天下草创，曹、袁之权未分，融所建明，不识时务。又天性气爽，颇推平生之意，狎侮太祖。
葛洪：孔融、边让文学邈俗，而并不达治务，所在败绩。
范晔《后汉书》：①昔谏大夫郑是有言：“山有猛兽者，藜藿为之不采。”是以孔父正色，不容弑虐之谋；平仲立朝，有纾盗齐之望。若夫文举之高志直情，其足以动义概而忤雄心。故使移鼎之迹，事隔于人存；代终之规，启机于身后也。夫严气正性，覆折而己。岂有员园委屈，可以每其生哉！懔懔焉，皓皓焉，其与琨玉秋霜比质可也。②北海天逸，音情顿挫。越俗易惊，孤音少和。直辔安归，高谋谁佐？
《绣像三国演义》的孔融

孔融不孝 四岁让梨 长大不管母亲 图四

刘勰：孔融守北海，文教丽而罕于理。
房玄龄：逮乎当涂基命，文宗蔚起，三祖叶其高韵，七子分其丽则，《翰林》总其菁华，《典论》详其藻绚，彬蔚之美，竞爽当年。独彼陈王，思风遒举，备乎典奥，悬诸日月。
陈普：一身撑拄汉乾坤，无那危时喜放言。不受祢衡轻薄误，未容曹操驾金根。
司马光：岁其高气，志在靖难，而才疏意广，高谈清教，盈溢官曹，辞气清雅，可玩可诵，论事考实，难要悉行。但能张桀网罗，而目理甚疏；造次能得人心，久久亦不愿附也。其所任用，好奇取异，多剽轻小才。
苏轼：①文举以英伟冠世之资，师表海内，意所予夺，天下从之，此人中龙也。②汉景帝以鞅鞅而杀周亚夫，曹操以名重而杀孔融，晋文帝以卧龙而杀嵇康，晋景帝亦以名重而杀夏侯玄，宋明帝以族大而杀王彧，齐后主以谣言而杀斛律光，唐太宗以谶而杀李君羡，武后以谣言而杀裴炎，世皆以为非也。
徐钧：客满尊中酒不空，眼高四海眇奸雄。才疏意广终无就，已兆清虚西晋风。
杨维桢：孔北海，辟一隅。座客日高谈，论未闻，谈庙谟。弥生本独士，罪书空累予。在生承祖亦清俊，献策未为疏。言不听，何取诛？孔北海，儒亦迂。郑玄何取尊乡闾，妻孥已属青州牧，流矢几前犹读书。
《三国志通俗演义》：孔融居北海，豪气贯长虹：坐上客长满，樽中酒不空；文章惊世俗，谈笑侮王公。史笔褒忠直，存官纪太中。
张溥：汉末名人，文有孔融，武有吕布，孟德实兼其长。
李贽：北海大志直节，东汉名流，而与“建安七子”并称；骆宾王劲辞忠愤，唐之义士，而与“垂拱四杰”为列。以文章之末技而掩其立身之大闲，可惜也。

孔融不孝 四岁让梨 长大不管母亲 图五
 

孔融不孝|孔融不孝 四岁让梨 长大不管母亲

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